见的意思：同“现”，呈现，显露。整句的意思是：风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。该句出自南北朝时期流传于北朝的乐府民歌《敕勒歌》，此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。
青天苍苍，大地茫茫，风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。
⑴敕(chì)勒：种族名，又叫铁勒，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。一说即维吾尔族。
⑵敕勒川：敕勒民族居住处，在今山西、内蒙古一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川，平原。一说河流。
⑶阴山：山脉名，在今内蒙古自治区北部，起于河套西北，绵亘于今内蒙古自治区南部一带，和内兴安岭相接。
⑷穹(qióng)庐：用毡布搭成的帐篷，游牧民族所居的圆顶帐幕，即蒙古包。
⑸笼盖：一作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一)。四野：草原的四面八方。
⑹苍苍：青色。
⑺茫茫：辽阔无边的样子。
⑻见(xiàn)：同“现”，呈现，显露。
⑼天似穹庐盖四野：这一版本载于明万历三年(1575)王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六、清雍正十一年(1733)编就印行的《朔平府志》和雍正十三年(1735)刻印的《朔州志》。
开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，受到历代文论家和文学史论著的好评。对它的学术研究，经久不衰。
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。
《敕勒歌》作者不详。
