题西林壁中诗人不识哪座山的真面目，指的是李白在《静夜思》中写到的“庐山真面目，自缘身外事”。这句诗句表达了李白对庐山的情感，他深深地怀念这里，但却不能再去看到它的真实样子。
庐山位于中国安徽省，是一座世界闻名的名山大川。它有着浩瀚的历史文化，也是中国传统文化的重要载体之一。庐山有着独特而神奇的风光：从千里之外可以望见它雄伟壮丽的大气；从近处可以感受到它清幽而神秘的气息。
庐山有很多名胜古迹：其中最出名的就是“三清宫”、“九龙壁”、“天王殿”、“五龙寺”、“南天门”、“北天门”、 “六耳泉”、 “乾顶天竺寺” 等。此外，庐山还有很多传说故事：例如《女娲补天》、《张旭下五道口》、《孙行者上五道口》 等。
李白在《题西林壁》中写道： “昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是, 烟波棹此舟归浦. 万里送行胡雏归, 孤帆一片日随流. 信船已过万重山, 海上明月共归航.
这些诗歌都表达出李白对庐山之情所在。他用情意将故乡与当时所在之地相对比；用忧伤将怀念与无奈相互勾勒出来。尽管如此，李白依然不忘故乡——尤其是庐山——并淡然而带有几分忧伤地写道: “庐山真面目, 自缘身外事! ”
题西林壁中诗人不识“庐山”的真面目。诗人之所以“不识庐山真面目”，是因为诗人自身在山中，诗人借此告诉我们对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
1、题：书写，题写。西林：西林寺，又称乾明寺，位于江西庐山七岭之西。
2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
3、各不同：各不相同。
4、不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
5、缘：因为，由于。此山：这座山，指庐山。
此诗前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外含蓄蕴藉，思致渺远。
苏轼于神宗元丰七年(1084)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
苏轼，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。嘉祐二年(1057)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颍州等。元丰三年(1080)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。
苏轼博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
